发布日期：2026-02-19 20:43 点击次数：140
文旅市集的新阶段
{jz:field.toptypename/}2026 开年，抖音平台便出现了一个又新潮又复旧的赛谈——直播“西天取经”。四名主播打扮成 83 版《西纪行》电视剧里“师徒四东谈主”的经典造型，从乡村城镇溜达到山野森林，完成一回“未知的旅行”。直播间的不雅众们，则不错通过打赏礼物决定师徒四东谈主的行进阶梯，或者条目加入新的演员和剧情。
直播“西天取经”的爆火，一定进度上收成于经典 IP 翻拍、整活激勉的眼球效应。但这种千里浸式旅游直播的走红，也反应出东谈主们对“旅行”的期待正从风光膨大到戏剧性的体验。
事实上，当 Z 世代成为文旅耗尽主力军，单纯的山水不雅光、景点打卡一经难以得志他们的需求。中国旅游征询院数据泄漏，2025 年有 68% 的国内搭客将“千里浸式体验”列为遴荐景区的症结圭臬，远超“景不雅不雅赏”的 23%。
在珍藏体验感的年青一代耗尽者眼前，天然景不雅和纯正好意思食天然是了解一个宗旨地的遑急风光，但动身的宗旨并不仅仅了解一个地方的风土情面，更是留住一段难忘的旅行阅历。
于是，文旅市集肉眼可目力进入了千里浸式体验的新阶段：NPC 互动、剧情任务、主题巡游徐徐成为景区标配，传统不雅光型景区的规画风光有了新的宗旨。
从“打卡留影”到“入戏千里浸”
提到河南的旅游宗旨地，许多东谈主的脑海里第一时辰冒出来的是嵩山少林寺、洛阳白马寺、龙门石窟。但最近几年，一批“新面貌”运行徐徐占据东谈主们的防卫力，其中河南开封万岁山武侠城的爆发式增长，成为千里浸式转型的标杆案例。
凭据景区官方公布的运营数据泄漏，这座 4A 级景区 2025 年上半年理睬搭客 1024.2 万东谈主次，兑现综调和收 6.04 亿元，同比增长 162%。另据《大河报》报谈，2025 年头，万岁山武侠城与精雕细琢文旅集团订立条约：若景区 2025 年总营收达到 11 亿元，将支付对方联想费；不然，精雕细琢分文不取。而据万岁山武侠城及合作景区规画数据 2025 年报走漏，万岁山武侠城旧年全年兑现抽象收入 12.7 亿元，同比增长 136.5%。
万岁山武侠城之是以粗略脱颖而出，靠的不是天然景不雅和历史文化，而是围绕“全员 NPC+ 剧情共创”构建的一套千里浸体系。
2025 年 6 月，万岁山演艺风光“仙侠巡游”走红汇集。其中的 NPC “龙王”，因为极富节拍感的跳摆动作奏效出圈，一条视频勾引了 36 万点赞。饰演“龙王”的演员王大远在经受中新经纬采访时提到，在暑期旅游旺季，我方一天最多需要献技 8、9 场。而扫数“仙侠巡游”风光有多达 70 余位演员，而且不少东谈主都手持火器和铠甲谈具，妆造复杂。为了合座献技效果整皆齐整，演员们不时一个跳摆动作就要练上一个星期。而在献技今日，演员们不仅要参与巡游，还要到景区各处与搭客互动，责任时辰卓绝 9 个小时。
演员们高质料的服化谈和超长在岗，无疑为景区的体验打下了塌实的基础。公开报谈泄漏，万岁山武侠城有 2000 余名 NPC 隐敝景区各个边缘，从检票员的“大侠好”请安，到保洁东谈主员的古风装束，五步之内必有变装互动。
与 NPC 互动也并非简便的“打卡拍照”。在万岁山武侠城，搭客可通过豁拳、对诗等风光从 NPC 手中获取银票，也不错解锁押镖、赞成、断案等支线任务，甚而能临时客串“短处证东谈主”参演包公评案小戏院。搭客们既不错手脚不雅众静静赏玩 NPC 们的献技，也不错戏精上身、即现时场。这种高解放度、强参与感让景区日均上演近 3000 场次节目，其中 2000 场为搭客与 NPC 的随性共创，使每一次游览都成为唯独无二的“江湖体验”。
访佛万岁山武侠城这么的重体验模式，一经在寰宇边界内欺压复制。举例本年中秋国庆假期，贵阳青岩古镇就推出了“大明志 · 状元的路”风光，以当地状元文化为底本联想三条主题巡游阶梯，30 余名 NPC 马上派发“青岩宝钞”，指引搭客参与“金榜落款”“公主抛绣球”等剧情。游玩体验的教育，让青岩古镇在双节期间，日均客流达到 1.5 万东谈主次，合座搭客量达 37.52 万东谈主次。客流的显耀教育，还让景区内的卤猪脚日备货量激增 50%，达到 1.5 万斤。
除了万岁山的“武侠”模式，被浩荡红色景区欺压复制的“随着团长打县城”，亦然将重体验模式推向极致的经典模式之一。
在山东临沂沂南县红嫂家乡旅游区，搭客们通过领取火器谈具、参与动员大会、模拟攻城斗争、参加庆功联欢四个才略，千里浸式体验抗战场景。该风光灵感源自《亮剑》中“李云龙攻打祯祥县城”的热点剧情，同期配合火食殊效与实景爆破，让搭客在安全环境中得到“心境价值拉满”的参与感。
由于风光过于火爆，2024 年国庆期间，沂南县红嫂家乡旅游区还曾发布限流公告。而目前，“随着团长打县城”的模式已被寰宇 10 余个红色景区复制，繁衍出“随着连长守阵脚”“战地病院赈济”等系列产物。
从处事化的 NPC 互动，到“银票兑换礼品”的游玩机制，再到主题剧情演绎。不出丑出，景区在打造千里浸式体验方面一经酿成老到范式。与此同期，搭客在景区也越来越像主角。对于搭客而言，景区的价值不再是自拍照的“背景板”，也不是微信一又友圈的一个定位标签，而是我方切身参与、切躯壳验的一段旅程。
2025 年，光明日报连合中国传媒大学曾启动一项对于千里浸式文旅业态研发与效用滚动的课题。调研期间，《长安十二时辰》运营崇敬东谈主邹林丰暗意，“当搭客通过触觉、视觉、感觉接入特定情境时，融会与情谊的千里浸会天然发生。目前的文旅演艺，早就不仅仅‘看个侵扰’了，需要调度搭客的感官，让其全身心融入故事里。”
而在西安的《长安十二时辰》街区，当搭客从“唐代商栈” NPC 手里接过“通关文牒”时，牒文上的朱砂印，空气里的胡饼香味，街区铺子摊主高喊“刚出炉的胡麻饼嘞！”的吆喝声，让东谈主仿佛一秒跻身唐朝西市。这种全地点的千里浸式体验，甚而不需要搭客“戏精上身”，也能令东谈主山外有山。
景区“外”的客流争夺战
当搭客对景区的需求从打卡拍照转向千里浸式体验，景区也在濒临运营才略的全面鼎新：分离于传统景区“重硬件轻办事”的逻辑，当下的景区更需要兑现“线下体验坐褥内容，线高尚量反哺耗尽”的双向闭环。
当先，线下是景区提供办事的耗尽场景，亦然搭客记载体验的“第一现场”。格外是当东谈主们一经民俗通过短视频、直播等风光分享活命片断，景区的价值也从“提供游览办事”升级为“制造传播素材”。而从外交平台上的热点内容来看，NPC 是坐褥传播素材的要津点。
在抖音平台上，仅“万岁山 npc ”单个话题的播放量就卓绝 5.2 亿次，“天津称心谷 npc ”话题的播放量更是高达 8.8 亿次。而且景区的 NPC 不仅数目多，类型也呈现出各样化的特色。
举例万岁山有“王婆”“狐狸献技团”“龙王”“状元郎”“老嫂子”“韦小宝”等，天津称心谷则有“高颜值男团”“公公”“蛇精”等热点 NPC。有的 NPC 包摄于互动组，崇敬在有故事情境的固定区域恭候搭客互动，有的则属于巡游组，特意在景区巡游队伍里与路边的不雅众进行马上互动合影。而这两种单干，也提供了不同的传播素材。
举例最早在万岁山凭借现场说媒、相亲出圈的“王婆”，实质上更像是景区现场的节目专揽东谈主，上台“相亲”的搭客是在参与互动，快乐彩app下载台下的搭客则是围不雅这场互动的不雅众。台上的搭客分享的是第一视角的新奇体验，台下的不雅众则是在记载目下发生的“趣闻”。
不仅仅在参与和记载互动历程，搭客与 NPC 的互动风光也在升级。在横店晴朗上河图景区，男扮女装的“如花” NPC 凭借萌感与反差并存的形象走红，不少情侣搭客会专程找到“如花”，用“卖老公”的风光得到“红包”。而在万岁山武侠城，有搭客在互动得银票时径直化身“江洋大盗”，从 NPC 手里抢走银票，然后遭到“差佬” NPC 当街追捕，临了被游街示众。
这些“可拍摄、可分享、可传播”的场景和绽开式互动景况，无疑让搭客成为了景区的免费宣传员。而搭客与 NPC 互动拍摄的素材，也孝敬了抖音、小红书上的热点话题和可不雅流量。在抖音平台，仅“王婆说媒”一个话题的播放量就达到了 181 亿次。
红嫂家乡旅游区的“随着团长打县城”一样深谙传播之谈。搭客参与的“动员大会喊标语”“攻城爆破殊效”“庆功宴大齐唱”等强庆典感才略，每个节点都适持机拍摄传播。搭客发布的体验视频中，“冲啊”“打倒小鬼子”等标语式案牍极具感染力，关系话题“最适合中国东谈主的 cosplay ”在抖音登上热搜榜。这种“体验即内容”的联想逻辑，让景区无需大都告白参加，就能通过用户自觉传播得到公域流量。
除了搭客构成的“自来水”为景区引流，景区本人的线上运营也承担着“流量连接与滚动”的要津变装。惊蛰征询所防卫到，不少景区都运营了我方的抖音账号，甚而酿成账号矩阵。
这些官方账号一方面通过发配景区风光标原创视频，与搭客的 UGC 内容通盘不时放诳言题声量、连接流量，另一方面也不错在直播、短视频里挂载景区门票的团购畅通或是邻近商品的购买畅通，兑现流量到销量的径直滚动。而万岁山武侠城的官方抖音账号首页泄漏，其“成东谈主门票”和“儿童、老东谈主、大学生门票”销量均已卓绝 100 万。
清华大学国度形象传播征询中心发布的《短视频时期的众人文旅活命白皮书》指出，短视频直播平台一经深度镶嵌到众人文旅活命，为众人带来全新的文旅景不雅与耗尽体验，成为众人分享好意思好活命的新载体、新空间与新风光。搭客旅行前靠抖音、小红书找灵感，旅行中拍内容分享，旅行后发布作品千里淀，这三大步履已成为基本旅游民俗。抖音的强传播性与小红书的攻略属性，能径直带动旅搭客流量与订单量飞腾，是文旅传播不能或缺的两大阵脚。
这也意味着，当下的景区运营不仅要粗略从线下办事首先，打造超预期的千里浸式体验，还需要通过运营外交媒体账号，主动左右内容和流量玩法，透过直播间或是旅游攻略等内容体式，精确传递线下体验的“价值感”，将线高尚量提前滚动为销量。
由内而外的文旅产业迭代
转头中国文旅行业的发展历程，不难发现，从上世纪 90 年代于今，景区的运营模式一经完成三次要津进化，而每一次迭代都随同着市集环境的变化，以及市集竞争的升级与中枢才略的重构。
2010 年往时，由于东谈主民耗尽水平常益教育，越来越多的东谈主运行遴荐旅游这种空隙风光。而景区依赖于先天的天然资源上风，有山有水有作事就不错“等客上门”。因此，“作事名胜”、九寨沟、张家界等天然景不雅类景区，故宫、戎马俑等历史文化类景区，凭借私有的资源资质，无需主动营销即可得到明白客流。
到了 2010 年以后、2020 年往时，移动互联网的出身和普及，加速了信息传播的效用，OTA 平台的兴盛发展也冲破了信息壁垒。东谈主们的旅游意愿不时教育，宗旨地的遴荐也变多了。随着景区数目激增，同质化竞争加重，单纯的资源上风不再稀缺。景区运行通过告白投放、步履商酌、办事升级勾引搭客，“打告白、作念办事”成为运营中枢。
这一时期，景区纷繁在电视、报纸投放告白，邀请明星代言，同期教育基础步伐树立，改善办事质料。但此时的运营模式仍存在较着短板：线上线下脱节，告白带来的流量难以有用滚动；体验内容单一，搭客参与感不及；过度依赖门票收入，二次耗尽占比低。多数景区堕入“告白投得多、搭客来得少、收益上不去”的窘境，而且因为告白的好意思好与现实体验的辽远差距，许多景区作念的依旧是“一锤子买卖”。
直到 2020 年以后，市集环境的巨变导致耗尽者对旅游宗旨地的遴荐更加残暴，而短视频、直播等内容体式透顶冲破了景区的告白滤镜，景区运营的重心才不得不回到基础体验的教育。由此，景区运营也进入到“体验为王、流量为纲、滚动为果”的全链路模式。这一阶段的中枢逻辑是“先作念里面体验，再作念外部传播，临了兑现生意滚动”，酿成无缺的运餬口态闭环。
具体来看，景区当先通过 NPC 互动、剧情联想、主题场景等风光教育里面体验，制造可传播的内容素材；然后通过 NPC、官方账号以及用户分享等渠谈争夺公域流量，教育品牌闻名度；接着借助土产货活命办事平台完成流量滚动，兑现“门票 + 二次耗尽”的多元收益；临了通过优质体验培养“自来水”用户，反哺线上传播，酿成良性轮回。
对于左右了全面运营才略的景区而言，文旅市集不再是“好景不长”的流量博弈，而是“永远主义”的价值深耕，“饭碗”也因此越来越稳、越来越大。而文旅耗尽新阶段的实质是耗尽升级与技艺卓绝共同作用的放置：搭客需求从“有莫得”转向“好不好”“奇不奇”，倒逼景区从“资源依赖型”向“运营立异型”转型。
当先，千里浸式体验的中枢不是停留在视觉层面的“配景传神”，而是“让搭客成为主角”。万岁山的“银票互动”、红嫂家乡的“变装代入”，都兑现了搭客从“旁不雅者”到“参与者”的转念。因此，景区需要基于本人文化资源，联想低门槛、欢悦味兴味、强传播的互动才略，让搭客在体验中得到心境价值与外交本钱。
其次，搭客的线下体验和景区的线上传播需要兑现“一体化”运营。庸碌地说，线下体验是流量的“坐褥车间”，线上平台是流量的“放大器”与“滚动器”，景区要建树“内容创作 - 流量分发 - 生意变现”的运营体系，让每一个线下场景都能产生线上传播素材，每一次线上曝光都有可能滚动为本质耗尽。
第三，亦然最遑急的小数，景区应当坚定到文旅经济不再是“一锤子买卖”，而是基于用户需求的永远生意。景区需要扬弃“赚快钱”心态，不时参加体验立异、东谈主员培训、数字化树立，通过优质办事培养针织用户，酿成“体验 - 传播 - 耗尽 - 复购”的良性轮回。惟有相持永远主义，才会有永远生意。
回到耗尽市集的基础逻辑，不管外部环境若何变化，以用户为中心，以体验为中枢，以运营为赞成的中枢逻辑不会蜕变。对于景区而言，唯有主动拥抱变化，不时教育抽象运营才略，才能在浓烈的市集竞争中立于无所畏惧。由此，文旅市集的新阶段也将是从业者们的新舞台。
